Innehåll
Bröllopstraditioner
uppdelad i tre delar: pre-bröllop, som inkluderar ceremonin för matchmaking och engagemang, bröllop, inklusive bröllopet och själva bröllopet, och post-bröllop, bestående av kakor och smekmånad.
För att förbereda brudgummen för avresa, behövde alla göra mycket arbete. Pojkar och flickor dekorerade vagnarna, vars huvudattribut var klockor, vars festliga ringningar informerade alla invånare om den festliga händelsen, och dessutom förstörde onda krafter och rensade deras väg. Efter att allt var klart för hans avgång i brudgummen, satte de ett bord i mitten av huset, täckte det med en vit duk, satte bröd och salt och tände ett ljus. Fadern bandade sin sons händer med en vävd handduk, sedan tre gånger han cirklade den unga mannen runt bordet och ledde sedan till tröskeln. Sedan fick sonen ikonen på vilken Jesus avbildades, och modern, som höll ikonen och ett ljus, välsignade den unge mannen på vägen. Ikonen förblev hemma, och matchmakaren tog med sig vodka, pengar, kakor, godis, bälten som behövdes för brudlösenceremonin. Tillsammans med brudgummen och tändstickaren gick hans gudmor, bror eller en god vän till brudgummen, och flera andra vagnar med musiker och ungdomar för att lösa. Under tiden förberedde sig brudgruppen för att träffa gästerna. Föräldrar till bruden lägger det festliga bordet, flickvänner klädde upp flickan. Detta hände vanligtvis i brudens hus, men det var strängt förbjudet att klä henne i huset av en änkling eller änkling, frånskilda personer eller där det fanns en eld eller ett barn som dör. Det perfekta alternativet var ett hus där en rik och lycklig familj bodde.
Brudtärnorna flätade hennes fläta, bar röda stövlar, monterade en klänning längs figuren och bandade flickan med ett rött bälte. Sedan tog de på en vit slöja, bestående av tre delar, varav en täckte flätan, den andra föll på brudens ansikte, och den tredje var en krans som var fäst över slöjan. En sådan krans kunde bestå av både levande och konstgjorda blommor, som var gjorda av papper eller band och fästade på en kartongring. Om kransen vävdes av färska blommor, använde vi mynta, periwinkle, viburnum och ruta. Genom färgschemat, liksom kransformen, kunde människor bedöma vad som var brudens sociala status. Rotblomman var en symbol på oskuld, så bara en brud som bevarade denna oskuld kunde bära en sådan krans. I det fall då flickan var en föräldralös, vävdes ett blad med mynta i kransen.
Brudens lösenceremoni liknade den vitryska marknaden: ena sidan måste "dra ut" mer för extraordinära varor, den andra - för att sänka priset till ett minimum. När "affären" tillfredsställde både brudgummen och bruden, tog killen flickan i handen och ledde honom till sitt hus, där bruden väntade på gästerna. Släktingar till bruden och brudgummen satt på motsatta sidor av bordet. Det första talet var för den äldre tändstickaren, och sedan, efter en kort måltid, förberedde vi sig för en resa till templet.
I gamla dagar fanns det en anpassning direkt efter
bröllop
besöka förfädernas gravar, som ligger nära templet. Sedan ersattes traditionen av besök i minneskomplex, monument och massgravar, även om forskare säger att aura som regerar över dem är mycket långt ifrån det festliga. På vägen hem behövde bruden och brudgummen gå genom sju broar, genom vilka brudgummen bar bruden i sina armar, och det var förbjudet för någon att korsa vägen.
När de unga körde upp till huset lämnade de inte vagnen förrän deras föräldrar dök upp på dörren till huset. Från vagnen fick de unga kliva på sängunderlaget och inte på marken. Ofta ersattes filten med ett inverterat hölje, eftersom det betraktades som en symbol på de döda, vilket hjälpte de som bor på jorden. Ung träffade mamma. I hennes händer fanns en handduk och limpa. Fadern hällde ett glas vodka till de nygifta och erbjöd en drink. Bruden och brudgummen hade rätten att bara smutta lite, eftersom de hade en bröllopskveld framåt. Denna åtgärd ägde rum två gånger, och varje gång hällde de unga resterna av alkohol över vänster axel, enligt vilken, enligt folkliga övertygelser, fanns onda krafter, och för tredje gången kasta en kille, utan att ens försöka, kasta sina glas över ryggen, och sedan erbjuds de redan kyssa brödet och saltet och sedan följer inbjudan till huset.
Bröllopet varade vanligtvis i tre dagar och ägde rum både i bruden och i brudgummen, ibland hölls ett gemensamt bröllop i ett av någon annans hus. I slutet av bröllopet delades brödet. Brudgummens limpa delades mellan hans släktingar, brudens limpa delades mellan henne. Efter att ha delat pajen, tog brudgummen mamma bort slöjan från bruden och gav den till den bästa mannen så att hon kunde gifta sig efteråt, och hon skulle binda ett förkläde och en halsduk till sin svärmoder.
Efter bröllopet, redan den nionde dagen, spelades pajer, den så kallade högtiden för föräldrar som inte kunde sitta vid bröllopet vid festbordet. Tja, smekmånaden under dessa dagar varade från nionde dagen till fyrtionde. Ett år senare förväntades de förstfödda i familjen.
